PEDAGOGÍA LIBERTARIA Ana Sigüenza Editorial Antorcha 2018 (...)Características generales: La cuestión de la educación está presente desde los orígenes del movimiento anarquista y, por ello, se corresponde con la aplicación en este terreno, y por lo general: - Está ligada a la exigencia de la libertad en la vida individual y asociativa. - Es sinceramente rebelde contra cualquier forma de opresión y de adoctrinamiento. - Supone realizar un esfuerzo desde lo negativo para seguir una dirección hacia la auténtica condición humana, asegurando a todos los humanos, por igual, el desarrollo completo de su personalidad, en equilibrio con la convivencia. - La acción educativa implica un deber militante y el deber militante implica una acción educativa orientada a la negación de prejuicios. - Rechaza la "tradición" en su papel aletargador de la conciencia, estrangulador de la sed de libertad e iniciativas necesarias para evolucionar como individuo o como sociedad, que es sustituída por el racionalismo. (*) - Es coeducativa , cooperativa, y diversa. El camino educativo clásico, según la idea anarquista se podría resumir en dos vertientes: - La no adaptación al orden establecido por la Iglesia, el Estado y la Familia, al que habría que añadir la cultura oficial difundida por los medios de comunicación. - La potenciación del impulso natural que todo humano tiene hacia la libertad interior y exterior, desde el favorecimiento de la razón, la iniciativa, la responsabilidad y el respeto a la convivencia. Todo ha de ser coherente en el anarquismo, y , en consecuencia, el papel de padres, educadores y maestros queda definido entre la oposición a la tradición y su alternativa, expresada de manera sencilla, entre otras, en la Escuela Moderna de Ferrer: - Las órdenes CEDEN el paso a la persuasión razonada y al ejemplo. - Frente a la homogenéidad: RESPETO AL RITMO INDIVIDUAL del aprendizaje de cada persona. . RECHAZO a la COACCIÓN, PREMIOS O CASTIGOS,y como alternativa, el mecanismo de autoregulación. - La autodisciplina en beneficio de la colectividad, pero sin dilución de la individualidad. - Contra los programas establecidos: contenidos de la realidad no obligatorios. (*) No estoy para nada de acuerdo con que la tradición que produce aletargamiento y adoctrinamiento pueda ser sólo reducida y corregida mediante el racionalismo. Existen múltiples disciplinas basadas en lo irracional, la imaginación, la ilusión (en el sentido del castellano no del inglés) el simbolismo, la mitología, explicaciones alternativas de la realidad que pueden acompañar la evolución de la conciencia colectiva, individual y por supuesto proporcionar herramientas para desarrollar la libertad y la individualidad mediante esta. Dependerá de la persona, pero no sólo las herramientas propuestas por el racionalismo y la mente racional serán las únicas válidas. En este sentido hago referencia a la característica propuesta por Ferrer i Guardia (aunque también racionalista a muerte así q estaríamos ante una gran paradoja) del respeto profundo a la DIVERSIDAD. CONSTANTES IDEOLÓGICAS EN LA PEDAGOGÍA LIBERTARIA (...) Por ello el enfoque clásico de contestación a estas instituciones (iglesia, familia, estado) resulta insuficiente en la sociedad actual, en la que el camuflaje del poder son casi perfectos: difusos. Tan camuflados y difusos que la educación que llega de ellos, también lo es. Hoy la educación más eficaz para la reproducción social y la aniquilación de cualquier deseo o esperanza en otro orden social, el conformismo y el egocentrismo, no llegaron a través de la clase autoritaria de un cura, ni de una familia patriarcal, sino que llegan atomizados en MILLONES DE ELECTRONES que, a través de medios de comunicación, juegos de ordenador, móviles, internet... atraviesan los sentidos para llegar directamente al cerebro. Este lavado de cerebro es posible gracias a que el ser humano no es consciente de ello y por lo tanto, tiene bajadas la mayoría de las defensas y perspectivas que neutralizarían, al menos, en parte, estos estímulos.